Thawra Ep. 1 – Europe’s Imperial Juggernaut
اپیزود اول از سری گفتگوهای پادکستی مفصل با عبدالرزاق تکریتی، استاد فلسطینی دانشگاه رایس در ایالات متحده است. این برنامه بخشی از مینی سریال سایت دیگ در باره رادیکالیسم عربی در قرن بیستم است.این گفتگوها، بویژه برای آنها که به جزئیات تاریخی و سیاسی شکل گیری خاورمیانه/غرب آسیای معاصر علاقهمندند، مانند سمیناری زنده از تحولات پس از سایکس پیکو، برامد جنبش صهیونیستی و جناح های مختلف آن، جنگ سرد، سیاست های اتحاد شوروی در قبال فلسطین و اسرائیل، احزاب کمونیست جهان عرب، ناصریسم در مصر، و جنبش مارکسیستی فلسطین و لبنان مفید میباشد.
اپیزود اول این سری پادکست، زمینه را برای موضوعات یاد شده در اپیزودهای دیگر فراهم می کند: “امپریالیسم اروپایی در مشرق عربی از اواخر قرن هجدهم تا اوایل قرن بیستم.”
عبدالرزاق تکریتی تاریخنگار ضداستعماری، محقق انقلابها، پژوهشگر جریانهای فکری و سیاسی و تشکیل دولت در دنیای مدرن عرب است. او نویسنده کتاب “انقلاب مانسون: جمهوریخواهان، سلطانها و امپراتوریها در عمان، ۱۹۶۵-۱۹۷۶” ،انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۲۰۱۳؛ نسخه چاپی، ۲۰۱۶ است. این کتاب فینالیست جایزه گلادستون انجمن تاریخی سلطنتی برای بهترین کتاب آغازین در تاریخ غیر بریتانیایی بود و از طرف جایزه کتاب جامعه دوستی بریتانیا-کویت، دانشگاه کمبریج، مورد تقدیر قرار گرفت. این کتاب به عربی با عنوان “ظفار: ثورة الریاح الموسمیة” (۲۰۱۹) ترجمه شده است. پروفسور تکریتی همچنین نویسندهی همکار، به همراه کارما نابلسی، در پروژه علوم انسانی دیجیتال “انقلاب فلسطین”، بخش سیاست و روابط بینالملل دانشگاه آکسفورد ۲۰۱۶، میباشد. لینک پادکست
How the ‘Compatible Left’ Upholds Imperialism – Gabriel Rockhill Compilation
«چگونه “چپ سازگار“ در خدمت امپریالیسم است»، مجموعهای از گزیدههای تصویری سخنرانیها و مصاحبههای گابریل راکهیل فعال مارکسیست و استاد امریکایی-فرانسوی دانشگاه ویلانوا درباره ایده «چپ سازگار» که او آنها را به عنوان کسانی تعریف میکند که خود را چپگرا، سوسیالیست، مارکسیست یا ضدسرمایهداری مینامند، در حالی که در نهایت، آگاهانه یا ناآگاهانه، در خدمت دفاع و حمایت از سرمایهداری هستند.
راکهیل که زیر نظر مهم ترین نظریه پردازان تئوری انتقادی در فرانسه تعلیم دیده است، به کلی علیه آبشخور اندیشگی آنها و چپ لیبرال شوریده است. وی با تحلیل ماتریالیستی رابطه تاریخی بین برجستهترین نمایندگان نظریه فرانسوی—از میشل فوکو و ژاک دریدا تا پیر بوردیو و ژاک لاکان—و رویدادهای سیاسی واقعی در حال وقوع در آن زمان آغاز میکند. پس از نشان دادن فاصله آنها از سازماندهی های سیاسی عمده، که اغلب شامل رد آشکار آنها نیز بوده است، وی به سوال فرهنگی بزرگتری درباره راههایی که بر اساس افسانه ساختگی اندیشه ۶۸ تولید شده می پردازد و همچنین مسئله کارکرد اجتماعی آن در صنعت جهانی نظریه پردازی در جهان. وی از فتیشیسم کالای تاریخی حول ۶۸ سخن می گوید.
وی در نوشته های متعدد خود به ماهیت معوج ایدئولوژیک آنچه به «چپ نو» مشهور است و وابستگی های مستقیم و غیر مستقیم آنها به ماشین تولید دانش امپریالیستی،سرویس های اطلاعاتی غرب مانند سیا و کنگره آزادی، موئسسات فورد، راکفلر، کارنگی و… و هیستری به شدت ضد شوروی(آنچه آنها «چپ سنتی» می نامند) در آکادمیای «پرگرسیو» غرب پرداخته است. نقد او متوجه چرایی هژمون شدن این جنس از «چپ» در حوزه عمومی است.
راکهیل در ادامه بحث تاریخدان مارکسیست
ایتالیایی دومنیکو لوسوردو در مقاله ایی در تارنمای کانترپانچ به ضرورت نوتاریخ نگاری آنچه به عنوان «استالینیسم» در حوزه عمومی چپ لیبرال در غرب مشهور است می پردازد و تصریح می کند که یکی از افسانه های بنیانگذار جهان معاصر اروپای غربی و آمریکا این است که فاشیسم در جنگ جهانی دوم توسط دموکراسیهای لیبرال و بهویژه ایالات متحده شکست خورد. با محاکمات نورنبرگ و ساختار تدریجی نظم جهانی لیبرال، دژی—با نوسانات و تهدید دائمی پسرفت—در برابر فاشیسم و همزاد شرقی آن برپا شد. صنایع فرهنگی آمریکا این روایت را به طور مکرر تکرار کردهاند، آن را به یک ایدئولوژی شیرین و قابل پذیرش تبدیل کرده و به هر خانه، کلبه و گوشهای از خیابان که تلویزیون یا گوشی هوشمند دارد، منتقل کردهاند، همواره شر مطلق نازیسم را در مقابل آزادی و رفاه دموکراسی لیبرال قرار دادهاند.
با این حال، به گفته این اندیشمند معاصر، شواهد مادی نشان میدهد که این روایت در واقع بر پایه یک خصومت کاذب بنا شده است و نیاز به تغییر الگو برای درک تاریخ لیبرالیسم و فاشیسم واقعی وجود دارد. همانطور که خواهیم دید، فاشیسم نه تنها در پایان جنگ جهانی دوم ریشهکن نشد، بلکه در واقع دوباره بهکار گرفته شد، یا بهتر بگوییم، مجدداً برای خدمت به کارکرد تاریخی اصلی خود—نابودی کمونیسم و تهدید آن برای مأموریت متمدنسازی سرمایهداری—مورد استفاده قرار گرفت. از آنجایی که پروژههای استعماری هیتلر و موسولینی بسیار بیپرده و نامنظم شده بودند، به جای بازی بر اساس قوانین لیبرال، آنها را بهطور آشکار نقض کرده و به بینظمی کشاندند، فهمیده شد که بهترین راه برای ساختن فاشیسم بینالمللی این است که این کار تحت پوشش لیبرال انجام شود، یعنی از طریق عملیات مخفی که ظاهر لیبرال را حفظ کند. در حالی که این ممکن است برای کسانی که درکشان از تاریخ با علوم اجتماعی بورژوازی شکل گرفته—که تقریباً به طور انحصاری بر حکومت قابل مشاهده و پوشش لیبرال مذکور تمرکز دارد—غلوآمیز به نظر برسد، تاریخ حکومت نامرئی دستگاه امنیت ملی نشان میدهد که فاشیسم، نه تنها در جنگ جهانی دوم شکست نخورد، بلکه بهطور موفقیتآمیزی بینالمللی شد…. لینک ویديو
Fascism, Anti-Communism, the CIA and French Theory with Gabriel Rockhill
گفتگوی پادکست «نه پاسخهایی سهل» با گبریل راکهیل، متفکر مارکسیست امریکایی که سالها زیر نظر مطرح ترین فیلسوفان تفکر انتقادی فرانسوی تحصیل کرده و اکنون علیه بنیان اندیشگی لیبرال و ضد کمونیست آنها قلم می زند پیرامون بحران سرمایه داری که همواره به زادن فاشیسم انجامیده است، نقد علوم اجتماعی بورژوایی، فوکو، آرنت و … .
راکهیل صاحب مجموعه مقالاتی است که تحت عنوان “فاشیسم – یک ضد تاریخ” نوشته است، پروفسور راکهیل به جنبههای مقطعی، ساختاری و سیستماتیک فاشیسم از دیدگاه ماتریالیستی میپردازد و توضیح میدهد که چگونه این روش با ایدههای لیبرال که فاشیسم را تنها یک رخداد خاص در تاریخ میدانند، تفاوت دارد. در این مسیر، سوالاتی درباره ترکیبگرایی،برآمد میشل فوکو، هژمونی پساساختارگرایی و مکتب فرانکفورت در غرب، مطرح میشود، از جمله چگونگی هدف قرار دادن برخی نظریهپردازان توسط CIA برای ایجاد شکاف ایدئولوژیک بین کمونیستها و ضد کمونیستهای چپگرا و هیستری ضد اتحاد شوروی در میان نسل «چپ نو» در آکادمیای غرب
او برخلاف صورت مساله رایج لیبرالی، همه تاریخ استعماری و پلیسی و سیاست خارجی عمیقا امپریالیستی تولد ایالات متحده را توامان با المان های فاشیستی عنوان می کند:خشونت استعماری، خشونت نژادی و سیاست خارجی
Psychoanalysis and the Politics of the Family: An Interview with Daniel Tutt
گفتگوی پادکستی با دنیل توت درباره جدیدترین اثر او با عنوان «روانکاوی و سیاست خانواده» در مورد ساختار خانواده بورژوایی و طبقه کارگر در گذر زمان تا امروز. وی استاد و فیلسوف روانکاوی و اندیشه مارکسیستی در دانشگاه جورج واشینگتن است و برگزارکننده گروههای مطالعاتی درباره روانکاوی و سیاست، پلتفرم یادگیری عمومی که گروههای مطالعاتی، سمینارها و پادکستها را ارائه میدهد.
کتاب «روانکاوی و سیاست خانواده» قصد دارد بحثی پیچیده و در عین حال به شدت دسترسپذیر پیرامون نهاد خانواده، خودسازی و پیامدهای سیاسی و فرهنگی رهایی را مطرح کند. این متن روشی جدید برای خوانش نظریه اودیپ لاکان پیشنهاد میکند و از طریق این خوانش، نگاهی نو به مجموعهای از بحثهای مهم سیاسی و نظری چهل سال گذشته می افکند.
این متن با سبک نگارشی قابل دسترس نوشته شده است تا هم متخصصان نظریه لاکانی و مارکسیستی و هم گروه گستردهتری از خوانندگانی که علاقهمند به درک پیامدهای بحثها میان دیدگاههای پوپولیستی و مارکسیستی هستند که از زمان بحران اقتصادی ۲۰۰۸، چپ جهانی را به خود مشغول کرده است، بتوانند از آن بهرهمند شوند.
این متن قصد دارد روشهای نظریهپردازی رهایی و آزادی را از دیدگاه متمایز روانکاوی و لاکانی مجدداً ارزیابی کند. با قرار دادن “عقده اودیپ” معروف در نوری جدید، متن مجموعهای از بحثها را با مخاطبان نظری دوباره باز میکند، از جمله تاریخنگار و متفکر مطرح روانکاوی آمریکایی کریستوفر لاش که اندیشهاش امروز شاهد تجدید علاقه چشمگیری است، تا منتقد سرسخت فروید و لاکان، رنه ژیرار، و همچنین ژیل دلوز و فلیکس گتاری و سری مشهور “ضد-اودیپ” آنها که مفاهیم اودیپ فرویدی و لاکانی را به چالش میکشد. لینک پادکست
The German Question
مساله المانی گفتگوی پادکست ژکوبین، «دیگ»، با امیلی دیش بکر، نویسنده و فعال سیاسی یهودی المانی-امریکایی مقیم برلین
وی با تشریح پیچیدگی های صحنه سیاسی حال حاضر المان و ترور دگراندیشان مخالف صهونیسم، به سیر تاریخی جریان به اصلاح چپ پروصهیونیست «انتی دویچ» در این کشور می پردازد. فقدان جریان چپ و نقش سوسیال دموکراسی پرواسرائیلی در این کشور. وی توضیح می دهد که چگونه المان به نوعی ضد «ضدیهودستیزی» خودشیفته و عامل ناسیونالیسم نیابتی رژیم اسرائیل بدل شده است، بگونه ایی که این کشور را به یکی از ضدفلسطینی ترین دولت های روی زمین بدل کرده است . لینک پادکست
Identity Politics: Dialectics of Liberation or Paradox of Empowerment?
This is the the 4th annual Gillian Rose Memorial Lecture, delivered in London on Thursday 19 October 2023. ‘Over the past two decades, identity politics has exercised a startling influence within progressive circles in the Anglosphere both within the university and the broader public realm. Moreover, it has been taken up into the agendas of putatively liberal and nominally social democratic parties. During Hilary Clinton’s presidential campaign, for example, she repeatedly used the term ‘intersectionality’. However, the concept of identity politics is still widely misconstrued. This lecture reflects on the origins and conceptual and political meanings of the idea. It poses the question, ‘Is identity politics best viewed as embodying a genuine dialectic of emancipation, or as what, in her 1996 collection Mourning Becomes the Law, Gillian Rose called an aporetic “paradox of empowerment”?’ Put differently, does identity politics aim at fundamental social transformation or does it more simply represent a shift in what we might call the ‘organic composition’ of elites within capitalist societies? Play
Intro to Colonialism & Imperialism
In this collaboration, we went onto The Deprogram (hosted by comrades Hakim, JT, and Yugopnik) to provide an introduction to Colonialism and Imperialism. While we didn’t have quite as much time to discuss newer theories of imperialism, such as World Systems Theory and Unequal Exchange, or specific forms of colonialism, such as settler-colonialism and neocolonialism, we hope that this primer will be of use to you and we also hope to reconvene with The Deprogram boys again to talk about some of these other threads. Play
طبقه دات کام 